Τρίτη, 8 Μαρτίου 2011
Παχυσαρκία και ψυχική διαταραχή
Του κ. Σολδάτου
Καθ. Ψυχιατρικής
Είναι διαδεδομένη η εντύπωση ότι τα παχύσαρκα άτομα εμφανίζουν συχνά κατάθλιψη, άγχος, καταναγκαστική συμπεριφορά και ορισμένα αποκλίνοντα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Πράγματι, έχει παρατηρηθεί αυξημένη επίπτωση ψυχιατρικής νόσου και διαταραχών προσωπικότητας σε παχύσαρκα άτομα που προσέρχονται για θεραπεία. Τα ευρήματα όμως αυτά δεν συμφωνούν με εκείνα μελετών σε παχύσαρκους, οι οποίοι δεν αποτελούν αντικείμενο κλινικής φροντίδας. Μελέτες στο γενικό πληθυσμό δείχνουν ότι η επίπτωση συμπτωμάτων κατάθλιψης και άγχους σε παχύσαρκους δεν διαφέρει από εκείνη σε μη παχύσαρκους. Εξάλλου, σύμφωνα με μία επιδημιολογική μελέτη, η επίπτωση ψυχικών νόσων σε άτομα με παχυσαρκία είναι χαμηλότερη από την αντίστοιχη σε άτομα φυσιολογικού βάρους. Οι διαφορές αυτές πιθανώς εξηγούνται από την ειδική ψυχοσύνθεση των ατόμων που ζητούν θεραπεία, αλλά ίσως και από το γεγονός ότι μπορεί να υπάρχουν εκσεσημασμένες διαφορές στην ψυχοπαθολογία ανάμεσα σε παχύσαρκους με και χωρίς διαταραχή ελέγχου της λήψης της τροφής. Τα παχύσαρκα άτομα με διαταραχή ελέγχου της λήψης της τροφής, που πιθανώς προσέρχονται συχνότερα για θεραπεία, όχι μόνο εμφανίζουν συχνότερες ψυχιατρικές και συμπεριφεριολογικές διαταραχές από τους παχύσαρκους χωρίς διαταραχή του ελέγχου, αλλά έχουν και υψηλότερη βαθμολογία σε κλίμακες ψυχοπαθολογίας, ακόμη και αν δεν παρουσιάζουν κλινικά ψυχιατρική διαταραχή. Ανεξάρτητα από την ύπαρξη ψυχοπαθολογίας στην παχυσαρκία, ενδιαφέρον παρουσιάζει η παρουσία παχυσαρκίας σε διάφορες κατηγορίες ψυχιατρικών ασθενών. Στην παρούσα ανασκόπηση αναπτύσσονται στοιχεία που αφορούν στην επίπτωση της παχυσαρκίας στις κύριες ψυχιατρικές διαταραχές και αναφέρονται πιθανοί αιτιοπαθογενετικοί παράγοντες. Συμπεράσματα
Από τα παραπάνω προκύπτει ότι λίγες μόνο περιπτώσεις ψυχικών διαταραχών συνοδεύονται από αυξημένη επίπτωση παχυσαρκίας, εφόσον οι ασθενείς δεν υποβάλλονται σε φαρμακευτική αγωγή. Κύρια, αν όχι μοναδική, αιτία της παρατηρούμενης αύξησης του σωματικού βάρους σε σχιζοφρενικούς και καταθλιπτικούς ασθενείς είναι η επίδραση των κλασικών αντιψυχωσικών και αντικαταθλιπτικών φαρμάκων. Τα νεότερα αντιψυχωσικά δεν φαίνεται να στερούνται της ανεπιθύμητης αυτής ενέργειας, ενώ με τα νεότερα αντικαταθλιπτικά μπορεί να επέλθει ακόμα και μείωση του σωματικού βάρους. Η παρατηρούμενη παχυσαρκία σε νοητικά καθυστερημένα άτομα, όταν δεν οφείλεται σε ιδρυματισμό, δεν είναι ακόμα σαφές αν συνδέεται άμεσα με τη νοητική καθυστέρηση αυτή καθεαυτή. Τέλος, στο γενικό πληθυσμό, αυξημένη κατανάλωση αλκοόλ αποτελεί παράγοντα για μεγαλύτερη επίπτωση παχυσαρκίας. Αντίθετα, νοσηλευόμενοι αλκοολικοί, που προφανώς πάσχουν σωματικά περισσότερο από άτομα που κάνουν κατάχρηση αλκοόλ αλλά δεν χρειάζεται να νοσηλευθούν, παρουσιάζουν μειωμένο σωματικό βάρος.
http://health.in.gr/Εμμηνόπαυση & ερωτική επιθυμία
 Σε έρευνες που έχουν πραγματοποιηθεί έχει διαπιστωθεί ότι πάνω από το 50% των γυναικών που βρίσκονται στην εμμηνόπαυση έχουν παρατηρήσει ότι η ερωτική τους επιθυμία έχει μειωθεί σημαντικά, ενώ το 46% αυτών δήλωσαν ότι έρχονται σε σεξουαλική επαφή λιγότερο από μια φορά το μήνα και οι περισσότερες γυναίκες ομολόγησαν ότι αυτό έβλαψε τη σχέση τους.Οι κυριότερες αιτίες που κάνουν της εμμηνοπαυσιακές γυναίκες να χάνουν τη διάθεση για σεξ είναι: - μείωση της λίμπιντο - κολπική ξηρότητα και πόνος κατά τη σεξουαλική επαφή - λέπτυνση των τοιχωμάτων του κόλπου - μείωση έκκρισης φερομόνης - δυσκολία στη σεξουαλική διέγερση - δυσκολία στην επίτευξη οργασμού Πώς αντιμετωπίζεται Η κλασική αντιμετώπιση της υποκατάστασης των οιστρογόνων στην εμμηνοπαυσιακή γυναίκα είναι η ορμονοθεραπεία, που σήμερα γίνεται με δισκία (από το στόμα), διαδερμικά αυτοκόλλητα, κολπικά ένθετα και αλοιφές. Υπάρχουν επίσης και πολλά προϊόντα που διατίθενται στα φαρμακεία, τα οποία μπορούν να βοηθήσουν αποτελεσματικά στο πρόβλημα της κολπικής ξηρότητας. Πρόκειται για ειδικές λιπαντικές κρέμες και τζελ που διατηρούν την υγρασία στον κόλπο για αρκετές ώρες, αρκεί να εφαρμόζονται πριν από κάθε επαφή. Ο ρόλος της φερομόνης Οι φερομόνες είναι χημικές ουσίες, αόρατες στο γυμνό μάτι, που εντοπίζονται στο δέρμα και τις τρίχες. Είναι οι ορμόνες της ερωτικής έλξης, αφού έχει φανεί από έρευνες ότι επηρεάζουν την ερωτική μας συμπεριφορά, καθοδηγώντας μας ασυνείδητα στην επιλογή ή την απόρριψη ενός ερωτικού συντρόφου. Έχει διαπιστωθεί επιστημονικά ότι μετά την εμμηνόπαυση το σώμα των γυναικών χάνει την ικανότητα να εκκρίνει αυτή την ορμόνη, άρα η γυναίκα παύει να είναι πλέον ελκυστική στο αντίθετο φύλο. Αμερικανοί ερευνητές προσέθεσαν τη φερομόνη (Pheromone 10:13) σε άρωμα και ζήτησαν από ομάδα γυναικών που βρίσκονταν στην εμμηνόπαυση να χρησιμοποιήσουν την κολόνια. Όλες ανέφεραν ότι από τη στιγμή που φόρεσαν το άρωμα, οι σύντροφοί τους έγιναν πολύ πιο τρυφεροί και είχαν σημαντικά μεγαλύτερη διάθεση για περιπτύξεις και ερωτικά παιχνίδια. ΙΩΑΝΝΑ ΡΑΠΤΗ http://www.medchannel.gr |
Ο χορός των 1000 χεριών
Υπάρχει ένας καταπληκτικός χορός, ο λεγόμενος Guanyin - Χίλια χέρια.Λαμβάνοντας υπ' όψη τον απόλυτα απαιτούμενο συντονισμό, θα εκπλαγείτε από το γεγονός, ότι αυτός εκτελείται από εντελώς κωφούς.
Ναι, σωστά διαβάζετε. Όλες οι 21 χορεύτριες, είναι εντελώς κωφές.
Στηριζόμενες μόνο στα σήματα από τους εκπαιδευτές τους που βρίσκονται στις τέσσερις γωνίες της σκηνής, αυτές οι θαυμάσιες χορεύτριες, προσφέρουν μία οπτική πανδαισία.
Το πρώτο σημαντικό διεθνές ντεμπούτο τους ήταν στην Αθήνα, στην τελετή λήξης των Παραολυμπιακών Αγώνων του 2004.
Αλλά εδώ και πολύ καιρό συμπεριλαμβάνονται στο ρεπερτόριο των κινέζικων Επιδείξεων Τέχνης "Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες", και ταξίδεψαν σε περισσότερες από 40 χώρες.
Το βίντεο καταγράφηκε φέτος στο Πεκίνο, κατά τη διάρκεια του Εαρινού Φεστιβάλ.
Νά χα χίλια ...μάτια να τους βλέπω!
Θανάσιμος Επισκέπτης (Untraceable) (2008)
Ένα αστυνομικό Θρίλερ στο μοτίβο των θρίλερ που καθόρισε η εξαιρετική ταινία Seven, με έναν serial killer που διαπράττει τελετουργικούς ή καλλιτεχνικούς φόνους και συγχρόνως πλησιάζει σταδιακά και απειλητικά στην προσωπική ζωή τον διώκτη του αστυνομικό συγχέοντας και συχνά αντιστρέφοντας τους ρόλους διώκτη και διωκόμενου.Αυτό που κάνει ξεχωριστή αυτή την ταινία είναι το ότι οι τελετουργικοί φόνοι χρησιμοποιούν τις σύγχρονες τεχνολογίες του Διαδίκτυου και τις συχνά ανθρωποφαγικές συμπεριφορές που αναπτύσσονται σε αυτές, μια και ο άλλος απέναντι είναι μια εικονική προσωπικότητα, ένα απρόσωπο και άγνωστο στίγμα που μας απενοχοποιεί από το να του κάνουμε οποιοδήποτε κακό μπορούμε εκείνη τη στιγμή. Ετσι, αν κάποιος μας δηλώνει στο νετ ότι πρόκειται να αυτοκτονήσει, θα δούμε και σχόλια που θα τον ενθαρρύνουν ή αν κάποιος δείχνει κάποια ιδιόρρυθμη συμπεριφορά, οι προσωπικές επιθέσεις και γελοιοποιήσεις εναντίον του (cyberbullying) θα κάνουν το γύρο του κόσμου, με αναπαραγωγές των φωτογραφιών του, κλπ, κλπ που δεν αποκλείεται να τον οδηγήσουν και στην αυτοκτονία από αυτόν τον ασύλληπτης έκτασης διασυρμό. Όπως επισημαίνει ο Slavoj Zizek, στο διαδίκτυο δεν δείχνουμε μόνο ένα πλαστό εικονικό εαυτό, αλλά συγχρόνως και μια πραγματική σκοτεινή πτυχή του εαυτού μας, την οποία επιμελώς κρύβουμε/καταπιέζουμε στην πραγματική μας ζωή.
Στην ταινία λοιπόν, ο μανιακός δολοφόνος, τοποθετεί το θύμα του σε μια θανάσιμη και φρικτή παγίδα σε σύνδεση με το διαδίκτυο και την ανακοίνωση στην ιστοσελίδα του ότι θα παρακολουθήσουν ον λάιν τον μαρτυρικό θάνατο κάποιου και ο θάνατος αυτού γίνεται πιο μαρτυρικός και φρικιαστικός όσο πιο πολύ αυξάνεται η επισκεψιμότητα της ιστοσελίδας. Οποιος δηλαδή κάνει εστω από περιέργεια κλικ στο λινκ, έστω και αν φύγει μετά αμέσως αηδιασμένος, επιδεινώνει την κατάσταση και την αγωνία του θύματος, φέρνοντάς το πιο κοντά στον θάνατο. Πόσοι άραγε θα αντιστέκονταν έστω στο κλικ;
Το όλο κόνσεπτ της ταινίας είναι λοιπόν άκρως ενδιαφέρον και επικαιρο στη σημερινή κοινωνία του Big Brother και των νέων μορφών τύπου ρωμαϊκών αρρένων αιμοβόρων θεαμάτων και η ταινία πολύ καλή με αγωνία και σασπένς, έστω μέσα στα γνωστά κλισέ των σχετικών θρίλερ, όμως έχει ένα σοβαρό μείον: Είναι μια φτηνή προπαγανδιστική ταινία του FBI και των τάσεων για άσκηση ελέγχου στο διαδίκτυο. Θα έλεγα ότι είναι μια μεγάλης διάρκειας διδακτική προπαγανδιστική διαφήμισή του, όπου τσουβαλιάζει ενοχοποιώντας όλους τους νεωτερισμούς που θεωρούνται παράνομη δράση (download, κλπ) μέσα από ένα τρομολάγνο σενάριο που αποσκοπεί στην ευκολότερη επίτευξη συναίνεσης για ολοκληρωτικό έλεγχο του διαδικτύου. Όπως ακριβώς τσουβαλιάζουν μερικές ταινίες κατά των ναρκωτικών την ελεύθερη σεξουαλικότητα και τα στέκια της νεολαίας με τα ναρκωτικά, την σεξουαλική κακοποίηση, κλπ ενοχοποιώντας έτσι ολόκληρους τρόπους ζωής.
Διαβάστε περισσότερα στο wikipedia
Δείτε trailer στο youtube
Υπάρχουν γυναίκες
Καταφεύγω στην ευκολία - να επικαλεστώ δηλαδή την ποίηση- για να περιγράψω την απερίγραπτη δυσκολία να πει κανείς κάτι αξιόλογο ανήμερα της 8ης Μαρτίου. Γραμμένο από μια ιδιαίτερη γυναίκα, τη Λευκή Μολφέση που “έσβησε σκληρά και μαγικά” όπως το προφήτεψε.
Γυναίκες
Υπάρχουν γυναίκες που φοράνε
την ομορφιά τους σαν πένθος,
γυναίκες φωτεινές και
σκιασμένες, διπλά δρεπάνια της
αψίδας,
με το παιδί ασάλευτο στα
σταυρωμένα χέρια.
Άλλες είναι χάρτινες, στοιχειά
νηπιαγωγείων,
άλλες πάλι, ζωγραφιές με
κιμωλία,
όρθια τα μαλλιά και μεγάλη
μαύρη τσάντα.
Υπάρχουν γυναίκες ακροκέραμα
ανάμεσα στις άλλες,
γυναίκες με το μακρύ λαιμό, το
χείλος της κανάτας,
άλλες που είναι ωδικά πτηνά κι
άλλες που είναι χήνες.
Υπάρχουν γυναίκες που τις
φωνάζει ο φονιάς
να βγάλουν τον θάνατο περίπατο
μες στ' αραιό το δάσος
Υπάρχουν γυναίκες που τις
φωνάζει το παιδί Μαμά
και αυτές δεν απαντανε...
Υπάρχουν γυναίκες που κάθε
τρίχα της κεφαλης τους
είναι κι ένας όρκος.
Είναι εκείνες που σέβονται το
όνομα τους
Κι οι άλλες που το εξευτελίζουν,
εκείνες που με τα χρόνια
βαραίνουν,
κι οι άλλες που ξεφτίζουν,
εκείνες που στέκουν στο κήπο
ρόδινες σαν τη μυγδαλιά,
εκείνες που άγρια χόρτα
γεμίζουν,
εκείνες που χάνουν το φως τους,
εκείνες που απ' τον καημό
λυγίζουν,
εκείνες που κλωτσαει ο θάνατος
από μικρά παιδιά.
Εκείνες που κλείνουν μια
τελευταία φορά το παράθυρο
και καθαρίζουν μια τελευταία
φορά το σπίτι
και ταΐζουν τον σκύλο μια
τελευταία φορά
και μας αφήνουν δίχως να
πουν λέξη,
έτσι σκληρά και μαγικά,
σαν το κερί που κρατάς στο χέρι
και σου σβήνει.
Γυναίκες
Υπάρχουν γυναίκες που φοράνε
την ομορφιά τους σαν πένθος,
γυναίκες φωτεινές και
σκιασμένες, διπλά δρεπάνια της
αψίδας,
με το παιδί ασάλευτο στα
σταυρωμένα χέρια.
Άλλες είναι χάρτινες, στοιχειά
νηπιαγωγείων,
άλλες πάλι, ζωγραφιές με
κιμωλία,
όρθια τα μαλλιά και μεγάλη
μαύρη τσάντα.
Υπάρχουν γυναίκες ακροκέραμα
ανάμεσα στις άλλες,
γυναίκες με το μακρύ λαιμό, το
χείλος της κανάτας,
άλλες που είναι ωδικά πτηνά κι
άλλες που είναι χήνες.
Υπάρχουν γυναίκες που τις
φωνάζει ο φονιάς
να βγάλουν τον θάνατο περίπατο
μες στ' αραιό το δάσος
Υπάρχουν γυναίκες που τις
φωνάζει το παιδί Μαμά
και αυτές δεν απαντανε...
Υπάρχουν γυναίκες που κάθε
τρίχα της κεφαλης τους
είναι κι ένας όρκος.
Είναι εκείνες που σέβονται το
όνομα τους
Κι οι άλλες που το εξευτελίζουν,
εκείνες που με τα χρόνια
βαραίνουν,
κι οι άλλες που ξεφτίζουν,
εκείνες που στέκουν στο κήπο
ρόδινες σαν τη μυγδαλιά,
εκείνες που άγρια χόρτα
γεμίζουν,
εκείνες που χάνουν το φως τους,
εκείνες που απ' τον καημό
λυγίζουν,
εκείνες που κλωτσαει ο θάνατος
από μικρά παιδιά.
Εκείνες που κλείνουν μια
τελευταία φορά το παράθυρο
και καθαρίζουν μια τελευταία
φορά το σπίτι
και ταΐζουν τον σκύλο μια
τελευταία φορά
και μας αφήνουν δίχως να
πουν λέξη,
έτσι σκληρά και μαγικά,
σαν το κερί που κρατάς στο χέρι
και σου σβήνει.
